لا اکراه في الدين ، قد تبين رشد من الغي (بقره /256)
کار دين به اجبار نيست، راه هدايت و ضلالت بر همه مشخص گرديده است .
ولوث، ربک لا من من في الارض کلهم جميعاً، أفانت تکره الناس حتي يکنوا مومنين . (يونس /99)
اگر خدا مي خواست اهل زمين همه يکسر مومن مي گرديدند، چون خدا نخواست تو (اي پيامبر) کي مي تواني با اکراه و اجبار همه ي مردم را مومن گرداني؟
انا هديناه السبيل اماث لداً و اما کفوراً. (دهر/3)
ما به حقيقت راه را به انسان نموديم، هر که مي خواهد شکر بگويد و هر که مي خواهد کفران کند
فبما رحمه من الله لنت لهم ولو کنت فظاً غليظ القلب لا نفصوا من حولک (آل عمران/ 159)
رحمت خداوند تو را با مردم خوش خلق و مهربان گردانيد بدان که اگر تند خو بودي مردم از گرد تو پراکنده مي شدند
فذکر انما انت مذکر، لست عليم بمصطير (غاشيه /21 و 22)
اي رسول، تو فقط مردم را به حکمتهاي الهي متذکر ساز که وظيفه تو غير از اين نيست وتو مسلط بر آنان نمي باشي.
فمن علي الرسل الي البلاغ المبين (نحل /35)
براي رسولان ما، جز تبليغ رسالت و اتمام حجت تکليفي وجود ندارد.
نحن اعلم بما يتهون و ما انت عليهم بجبار، فذکر بالقران من يخاف وعيد(ق/45)
ما خود به آن چه مي گوييم داناتر هستيم و تو به زور وادارنده مردم نيستي، پس به وسيله قرآن به هر کس که از وعده هاي الهي مي ترسد پند برسان .
الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم
"سکولاريسیم"
سكولاريسم به نوعي از حكومتداري اطلاق مي شود كه در آن نهاد دين از نهادهاي ديگر
اجتماع جدا شده وهر نهاد با وظايف و مسئوليت هاي مشخص و مستقل در كنار ديگر نهادها
كار خود
را انجام ميدهد. و نهاد دين تنها در حيطه وظايف و مسئوليتهاي خود اجازه دخالت دارد، و
نميتواند در كار سياست يا نهادهاي ديگر دخالت كند.در حالي كه در نظام هاي ديني همه
نهادهاي مربوط به اداره اجتماع زير نظر نهاد دين مي باشند و هيچ نهاد مستقلي وجود ندارد
بسياري تصور ميكنند كه وقتي نهاد دين مشرف بر نهادهاي ديگر باشد، جامعه به بهترين نحو
ممكن اداره مي شود يا افرادي كه وظيفه اعمال قوانين ديني را دارند صرفا اهداف دين را در
نظر مي گيرند.در حالي كه نه اين قوانين در هر زمان و هر مكاني مي تواند پاسخگوي نيازهاي
بشر باشد و راه سعادت را براي مردم هموار كند ونه همه مفسران و مجريان اين قوانين، بري
از هر گونه خطا و عيبي هستند كه همه اين قوانين، توسط آنها بدرستي وضع و اجرا شود.
چون
در نظام هاي ديني مجريان اداره حكومت خود را نمايندگان خدا ومقدس مآب مي دانند كه تحقيق
و تفحص در كار آنها تقريبا جزء محالات است و آنان به جامعه خود پاسخگو نيستند در حالي
در نظام هاي دمكراتيك و سكولاريسم مجريان خدمتگذاران واقعي مردم هستند و آنان همانند
پيمانكاراني هستند كه كار اداره مملكت به مدتي معين دست آنها سپرده شده است و هميشه
. نسبت به اعمال خود پاسخگو هستند
كساني كه طرفدار حكومتهاي ديني هستند همواره خواسته اند تا كلمه سكولاريسم، دمكراسي يا
آزادي و اصطلاحات مشابه را به اشتباه معني كنند تا ذهن عموم مردم از چنين واژه هايي
گريزان شود وهوس چنين نوع حكومت هايي را در سر نپرورانند.آنان كلمه مقدس آزادي را به
بي بند وباري و چيره گي هوس ها بر آرمان ها معني ميكنند.درحالي كه آزادي هيچ سنخيتي با
اين معاني ندارد و منظور ازآزادي اجتماعي آزادي بيان، آزادي قلم، آزادي انديشه، ازادي
مذهب آزادي احزاب سياسي و همه آزاديهايي است كه همه مستبدان از آنها گريزانند.آنان نوع
حكومت دمكراسي را هم به غلط معنا و اجرا ميكنند.در حكومت دمكراسي مردم بر اساس ديدگاه و
طرز فكر خود به يكي از احزاب سياسي كه فكر ميكنند آن حزب آنها را به آرمان هايشان نزديك
ميكند گرايش پيدا ميكنند.آن حزب نيز بر اساس مرام نامه هاي خود موظف است تا هدف هاي
خاصي را كه به آنها متعهد شده است، را پي گيري كند وبر اساس همين اهداف چند كانديد را
براي اداره جامعه به مردم معرفي مي كند وعموم مردم چون ميدانند كه هر حزبي چه اهدافي را
مد نظر دارد، بر اساس خواسته ها و تمايلات خود به آن كانديداها راي مي دهند. بعضا ممكن
است مردم تمايل داشته باشند تا حتي زماني احزاب مذهبي زمامدار امور كشور باشند در اين
صورت به كانديداهاي اين احزاب راي مي دهند اما حسن اين نوع كشورداري مذهبي در اين
است كه بقيه مردم نيز از نعمت آزادي برخوردارند و بقيه احزاب در كار تحقيق و تفحص و
. انتقاد آزادند
البته اجراي حكومت دمكراسي نياز به مقدماتي دارد كه در صدر آنها فرهنگ و آگاهي اجتماعي
بالاي افراد جامعه است. و اصولا چون انقلاب و بلوا كار مردمان دور از بينش و آگاهي است
. هرگز كار هيچ انقلابي به دمكراسي منتهي نمي شود
آنان سكولاريسم را هم به اشتباه معني كرده اند و ميگويند سكولاريسم نوعي از حكومت است
كه كارآن مخالفت و از بين بردن دين است.در حالي كه سكولاريسم تلاش ميكند كه دين به جايگاه اصلي خود بازگردد و تنها در امور مربوط به خود دخالت نمايد. و چون معتقد است دين هم مانند نهادهاي ديگر جامعه جزء ملزومات جامعه است جايگاهي هم براي دين در كنار ديگر نهادهاي جامعه در نظر مي گيرد
